黃 鑒 男 1944年10月生，湖南瀏陽市人。

黃鑒先生對中國優秀傳統文化《易經》進行了長期研究，在學習、應用、弘揚和普及易學上取得了巨大成果，是一位德才兼備的國內外知名的易學理論家、實戰家。曾是兩屆“周易與未來科技國際研討會”籌委，被國內眾多的易學組織聘為顧問,1995、96年兩屆鄭州國際易學研討會“金星王”杯獲獎者。由陳立夫先生擔任名譽會長的臺灣“中華易學研究會”在海內外發行的《易學研究》會刊，從1995年至2000年連續六年為其獨辟 “陰陽辯證 學易淺談”專欄，每期發表其易學論文，促進海峽兩岸文化學術交流。國內《太極文化》、《周易與應用》等諸多易學刊物，發表其大量研究成果和論文，學生遍布全國及海外，在海內外易學界有很大影響。新加坡易學會授予他“當代易學家”稱號，是“國際易學聯會”首批會員。2002年黃鑒先生出席了在臺灣召開的“第五回世界易經大會”，2003年、2004年、2005年、2010年他先后率“中國《易魂》學術代表團”出席在香港、新加坡、泰國、澳門召開的國際易學大會和世界易經大會，每年都任國內易學大會特邀佳賓，他每一次的大會發言，都引起熱烈轟動?，F任“中華易學大會”主席，“世界易學領袖協會”執行會長，“中國風水研究協會”總顧問，“馬來西亞風水師協會”總顧問。被聘為“中國蘭圖智業研究院”易經品牌高級研究員。

黃鑒先生認為《易經》是先民智慧的結晶，中華文化的總源頭。它的功能總括起來應該是兩條：一是認識論：即認識宇宙，認識人類，認識萬事萬物。二是方法論：教人如何順應自然，改造自然，造福人類。學習易學不僅是治國平天下的謀略之術，更重要的是教人“誠意、修身、正己、齊家”。學習《易經》是為了開拓人的思維，規范人生，指導人生和社會實踐。通過他自身的研究、應用和教學實踐，證明《易經》不是一部“難經”，而是一部容易學習之經。他提倡學易先應明白《易經》的“不易、變易、簡易”三大原則。真正領會它的“陰陽對應統一，五行生克制化、天人合一”的三大理論精華，并要能隨時隨地用它來指導自己的思維和處理事物，從而以易的“理、象、數、占”的四大法寶來探賾索隱，運籌帷幄。易理、易象、易數是基礎，易占是技法，是手段。易的功能是通過易的運用體現的，而易的應用卻又是通過易的哲理來指導的。

黃鑒先生認為易學是一門變通的學問，一種指導人認識事物的思維方法，有效地適應事物變化及解決問題的方法，在易學占卜預測中只應存在一種思維方法而不存在一種死板的固定模式，即套路，方法是靈活多變的，不同情況不同對待。他主張“古為今用” ，學習易學應刪繁就簡，要“大道致簡，返樸歸初”，認為應驗率高、快速簡捷、容易學習及操作的方法才是上乘之法，最可行，并要能隨時方便地用于實踐中。他提出預測中預知只能占30%，而能有效地應用、解決問題則應占70%，只會治病卻不會開出良方的人決不是一個好大夫。黃鑒先生力主隨著時代的變遷，易學的學習不應“抱殘守缺”，要“古為今用，承前啟后，推陳出新”，應實現當今易學學習和應用的現代化改革，與高速發展的信息時代合拍，從而“還易于民，道濟天下”，造福社會和人類！

黃鑒先生除對易理有較高的造詣外，對易的象數和八卦、命理、相術、堪輿風水等多種易學預測方法均有較深的研究，并將各法融會貫通。他認為人和宇宙萬事萬物一樣都有規律性、可知性、可測性。通過對上萬例的預測實踐，他悟天地之奧秘，參陰陽之玄機，獨辟蹊徑，根據八卦預測的基本原理，在梅花易數的基礎上，悟創了“八卦象數預測法”?！鞍素韵髷殿A測法”是用瞬間捕捉到的信息，隨意起卦，根據卦象所顯示的象和數直接讀出事物的結果的一種便捷快速的預測方法，其速度之快、準確率之高，每每使人驚嘆不已。重要的是他把八卦的卦理、五行、卦象、方位、時空與現實的決策或調整對象有機而又巧妙地結合起來，達到有效地認識和改造世界的目的。黃鑒先生認為應還易于民，普及易學文化，使其真正成為當代民族的大眾文化，用以凝聚民族精神，激發愛國熱情，為此將其研究成果寫成專著《易魂—八卦象數預測法》。黃鑒先生認為中華文化沒有不傳之秘，他治學嚴謹，將所有學問公開傳于世人，許多易學愛好者評論此書將成為當今諸多易學出版物中深有影響的一本專著。

黃鑒先生專門從事易學的研究和教學工作，創辦《易魂》學習年刊，將研究成果寫成專著《易魂—八卦象數預測法》，《易魂—易醫疾病診治法》，開辦易學函授教學及面授輔導，由于他的教材一看就懂，一學就會，勤學就精，很快為易學愛好者所接受，學生遍布海內外，桃李滿天下，多次到臺灣地區及新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等國家講學，并為許多海內外企業進行策劃和風水調理指導，是當代很有影響的易學家。他本著“有教無類”精神，解惑答疑，排憂解難，使學員快則一、二天，慢則兩、三個月很快掌握其預測方法。他將學員反饋的大量學習心得和預測實例整理成《易魂—八卦象數預測實例匯編》，現已到二十六集，并將繼續整理下去，是古今中外各學科中唯一的一部匯集學員學習論文及實例的巨著，使學員能名揚社會，垂青史冊。同時通過廣大學員測斷實例的起卦方法及繽紛繁華、絢麗多彩的思維充分顯示了他所倡導的“法外無法、法無定法、不拘古法、我心為法”的真實意義，以此推動了易學的普及和發展。他是一位十份勤奮敬業的易學家，在繁忙的研究、教學輔導及社會實踐指導外，將自己近二十年的超百萬字的易學論文、指導實踐的部分實例編輯成《黃鑒說易》集，另還有《人與自然環境學》實例集、《三經釋疑》、《易魂萬里行》等三十余本原創書籍?，F在他又創建了《人與時空學》（即命理命學）、《人與自然環境學》（即風水學）、《六爻納甲卦斷》、《八卦相術》及《中國姓名學》、《擇吉學》等學術理論和方法的新思維體系。

黃鑒先生認為傳統易學說的影響人的一生是“一命、二運、三風水”很有道理。人的命運是客觀存在的，提出“人的命運是注定的，注定的命運是可以改變的，可以改變的命運也是注定的”，人要識命，認命，順應命運，改造命運，從而掌握命運，最大程度地創造幸福美好的輝煌人生。他通過長期研究和大量實踐，撰寫了新的命理哲學專著《人與時空學》，使人們從繁難的傳統命理學里解脫出來，較容易快速地學好命理哲學。風水即指自然環境與人的居住、生活、工作環境對人的影響的一種場態，好的風水場態有利于人的身體健康與亊業發展，否則不利。他經過研究和實踐，悟創了新時代的風水學《人與自然環境學》。他提出調整風水是一次綜合性文化治理，首要保證被調整者的健康平安，接著才是事業發展，升官發財。經他親手調整的海內外企業、家庭都達到立竿見影的效果，創造了巨大的驚人的經濟效益。被馬來西亞風水師協會聘為特邀顧問。

黃鑒先生已將自己的易學思維創建為《易魂－時空網絡學》學術體系。該學術的核心是：人們只要任意截取時空中的一點作信息源，就可以獲取我們所需要知道的人與事物的全部信息，乃至與此相關的人與事物的所有信息。認為時空中沒有錯誤的信息，只有判斷錯的信息結論。并大膽提岀矛盾的兩個面不應是“對立”的關系，而應是“對應”的關系，一改千百年的哲學觀，為社會和諧創造了理論基礎。依據陰陽辯證學說，他認為一個問題提岀來的時候，問題的答案也同時出來了，解決問題的方法也應隨之岀來了。世上沒有沒用的知識，只有人們不會用的知識。他將易學提升到一個新的哲學境界。他創立了自己的易學學術思維，定名為《易魂》，2002年在國家商標局注冊，成為中國易學史上乃至文化史上第一個文化品牌。

他的研究成果對當代易學的學習和應用將帶來一個根本性的變化，是對民族文化、祖國易學研究和應用的一個重大歷史性貢獻，成為優秀傳統文化時空網絡哲學學科領頭人。他要求自己的學生及一切易學愛好者要運用“科學發展觀”，“與時俱進”，維護國家統一，維護民族團結，維護社會穩定，維護家庭和睦。其業績已被收編入《世界名人錄》、《東方之子》等等大型歷史叢書。

世上唯有“易”是最高潔的，唯有它才能給人以無限的生命，黃鑒先生明白任重而道遠,愿與大家上下求索,實現當代易學學習和應用的現代化改革,造福社會、造福人類。

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